别(bie)把(ba)他们(tamen)看作(kanzuo)“死板(siban)思维(siwei)者(zhe)”。人们(renmen)语言(yuyan)当中(dangzhong)的(de)比喻(biyu)、暗示(anshi)、双关语(shuangguanyu)、冷嘲热讽(lengchaorefeng)等(deng)，对(dui)孤独症(guduzheng)患儿(huaner)来说(laishuo)，理解(lijie)起来(qilai)是(shi)困难(kunnan)的(de)，请(qing)理解(lijie)他们(tamen)。 目前(muqian)，儿童(ertong)孤独症(guduzheng)的(de)研究(yanjiu)和(he)实践(shijian)呈现出(chengxianchu)“发展(fazhan)并(bing)维持(weichi)以(yi)家庭(jiating)为(wei)中心(zhongxin)”的(de)趋势(qushi)，逐渐(zhujian)开始(kaishi)将(jiang)孤独症(guduzheng)儿童(ertong)的(de)父母(fumu)转变(zhuanbian)为(wei)治疗师(zhiliaoshi)的(de)角色(juese)，并(bing)让(rang)父母(fumu)在(zai)早期(zaoqi)筛查(shaicha)、干预(ganyu)实施(shishi)过程(guocheng)和(he)干预(ganyu)效果(xiaoguo)维持(weichi)等(deng)各个环节(gegehuanjie)发挥(fahui)重要(zhongyao)作用(zuoyong)。
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